Original
Textführung
Übersetzung von Prof. Dr. Robert Schmitt-Brandt
| Monat der Schiffahrt | ||||||
| PYLOS |
schickt (in eigener Sache) nach Sphagianes
trägt Geschenke und führt die Opfer für die Herrin (=Stadtgöttin): 1 Goldbecher, 1 Frau für die Mnasa (?): 1 Goldbecher, 1 Frau für die Posidaeja (Gefährtin des Poseidon): 1 Goldschale, 1 Frau für den Tris-heros (dreifachen Held): 1 Goldkrug für den Hausherrn: 1 Goldbecher |
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| PYLOS |
schickt (in eigener Sache) zum Posidaion (Poseidonheiligtum)
und die Stadtbevölkerung geht voraus trägt Geschenke und führt die Opfer (für Poseidon (fehlt, weil selbverständlich)): 1 Goldbecher, 2 Frauen (Stierakrobatin?, Laubschmückerin?) |
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| PYLOS |
trägt Geschenke und führt die Opfer für Perswa (Persephone?): 1 Goldschale, 1 Frau für Ipemedeia: 1 Goldschale für Diwija: 1 Goldschale, 1 Frau für Hermes, den edlen: 1 Goldkrug, 1 Mann |
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| PYLOS |
schickt (in eigener Sache) zum Diwijon (Zeusheiligtum)
trägt Geschenke und führt die Opfer für Zeus: 1 Goldschale, 1 Mann für Hera: 1 Goldschale, 1 Frau für Dvimijos (Sohn des Zeus): 1 Goldschale |
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| 1 - |
PYLOS findet in dieser Übersetzung als Subjekt Verwendung.
Eine andere Möglichkeit wäre es, PU-RO als  'in Pylos' (Lokativ)
zu deuten um das Verb als Passiv 'es wird geschickt'. Dann wäre 'die
Stadtbevölkerung' Subjekt von 'es trägt' und 'es führt' und wäre in den
anderen Sätzen weggelassen worden. |
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| 2 - | Da die Inschrift ein unvollendeter Entwurf ist, hat der Schreiber wohl gar keine grammatisch vollkommene Formulierung angestrebt. |
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| 3 - | Drei Ideogramme wurde differenziert:
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